孔子哲理名言汇集整理

孔子哲理名言汇集整理

谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。相信在学习的时候能看到过类似的名人名言。名人名言可以指引我们在成长路上更好的前进，我们就可以有意识的积累素材，摘抄名人名言。有哪些名人名言让人眼前一亮呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的孔子哲理名言汇集整理，但愿对您的学习工作带来帮助。

1、有朋友自远方来，不亦乐乎？解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

3、不学礼，无以立。

4、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

5、与朋友交，严而有信。

6、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

7、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！

8、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

9、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

10、性相近也，习相远也。解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

11、君子坦荡荡，小人长戚戚。

12、士而怀居，不足为士矣！

13、名不正，则言不顺。解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

14、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

15、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

16、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

18、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

19、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

20、天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。《荀子·不苟》

21、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

23、人而无信，不知其可也。

24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

25、不迁怒，不贰过。

26、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

27、过，则匆惮改。

28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

30、慎终，追远，民德归厚矣。

31、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

32、人能宏道，非道宏人。

33、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

35、出门如见大宾，使民如承大祭。

36、己所不欲，匆施于人。

37、法语之言，能无从乎？改之为贵。

38、求仁而得仁，又何怨。

39、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

40、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

41、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

42、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

43、不学礼，无以立。

44、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

46、子曰：朝闻道，夕死可矣。

47、君子之仕也，行其义也。

48、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

49、事君，敬其事而后其食。

50、君子周而不比，小人比而不周。

51、人无远虑，必有近忧。

52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

53、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）

54、兴于诗，立于礼．成于乐。

55、不义而富且贵，于我如浮云。

56、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

57、子曰：温故而知新，可以为师矣。

58、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

59、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

60、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

61、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

62、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

63、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

64、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

65、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

66、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

67、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

68、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

69、刚、毅、木、讷近仁。

70、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

71、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

72、听其言而观其行。

73、君子矜而不争，群而不党。

74、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

75、

76、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

77、温故而知新，可以为师矣。

78、有教无类。解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

79、学如不及，犹恐失之。

80、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

81、不以其道，得之不去也。

82、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

83、知之为知之,不知为不知,是知也。

84、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

85、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

86、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

87、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

88、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

89、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

90、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

91、先行其言而后从之。

92、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

93、小不忍则乱大谋。

94、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

95、天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）

96、工欲善其事，必先利其器

97、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

98、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！

99、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。孔子语录

100、己所不欲，匆施于人。

101、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

102、过而不改，是谓过矣！

103、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

104、居处恭，执事敬，与人忠。

105、不知老之将至…。

106、放于利而行，多怨。

107、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 孔子的名言

108、君子和而不同，小人同而不和。

109、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

110、君子坦荡荡，小人常戚戚。

111、敏而好学,不耻下问。

112、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

113、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

114、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

115、人而无恒，不可以作巫医。

116、温故而知新，可以为师矣。孔子

117、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

118、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

119、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

120、小不忍，则乱大谋。解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

121、以文会友，以友辅仁。

122、不义而富且贵，于我如浮云。

123、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

124、与朋友交，言而有信。

125、子曰：君子矜而不争，群而不党。

126、君于疾没世而名不称焉。

127、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

128、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

129、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

130、不患莫己知，求为可知也。解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

131、君于疾没世而名不称焉。

132、君子和而不同，小人同而不和。

133、知之为知之，不知为不知，是知也。

134、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

135、子曰：礼之用，和为贵。

136、士而怀居，不足为士矣！

137、温故而知新，可以为师矣。解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

138、放于利而行，多怨。

139、是可忍，孰不可忍也。

140、见利思义，见危授命。

141、知之为知之，不知为不知，是知也。解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

142、盖有不知而作者，我无是也。

143、见利思义，见危授命。

144、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

145、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

146、君子坦荡荡，小人常戚戚（人生感悟）。

147、君子求诸己，小人求诸人。解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

148、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

149、以文会友，以友辅仁。

150、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

151、贤哉，回也！

152、学而不已，阖棺乃止。

153、人无远虑，必有近忧。

154、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

155、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

156、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

157、过，则匆惮改。

158、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

159、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

160、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

161、青,取之于蓝，而青于蓝。冰,水为之，而寒于水。(荀子)

162、父母在，不远游，游必有方。

163、道听而涂说，德之弃也。解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

164、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

165、有朋自远方来，不亦乐乎！

166、听其言而观其行。解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

167、有朋自远方来，不亦乐乎？

168、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

169、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

170、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

171、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

172、巧言令色，鲜矣仁！

173、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

174、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

175、见利思义，见危授命。

176、不患人之不己知,患不知人也。

177、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷。

178、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

179、言必信，行必果。

180、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

181、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

182、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

183、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

184、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

185、不在其位，不谋其政。

186、君子欲讷于言而敏于行。解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

187、君子喻于义，小人喻于利。

188、敏而好学，不耻下问。

189、敏而好学，不耻下问。

190、人无远虑，必有近忧。解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

191、子曰：不迁怒，不二过。

192、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

193、有德者必育言，有言者不必育德。

194、己欲立而立人，己欲达而达人。

195、道听而涂说，德之弃也！解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

196、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

197、己欲立而立人，己欲达而达人。

198、听其言而观其行。

199、老者安之，朋友信之，少者怀之。解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

200、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

201、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

202、巧言令色，鲜矣仁。

203、君子不以言举人，不以人废言。解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

204、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

205、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

206、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

207、君于不以言举人,不以人废言。

208、父母在，不远游，游必有方。

209、己所不欲，匆施于人。

210、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

211、君子坦荡荡，小人长戚戚。

212、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

213、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

214、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

215、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

216、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

217、过而不改，是谓过矣。解释：有过错不改正，才是真错。

218、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

219、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

220、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

221、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

222、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

223、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

224、学而不思则罔，思而不学则殆。

225、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

226、孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为世界十大文化名人之首。孔子的经典名言很多，这里整理了60句具有代表性的名言供大家阅读。

227、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

228、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

229、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

230、放于利而行，多怨。

231、知之为知之，不知为不知，是知也。

232、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

233、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

234、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

235、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

236、知者不失人，亦不失言。解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

237、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

238、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

239、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

240、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

241、岁寒，然后知松柏之后雕也。

242、有德者必育言，有言者不必育德。

243、听其言而观其行。

244、孔子劝学名言

245、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

246、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。

247、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

248、见善无不及，见不善如探汤。解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

249、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

250、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

251、目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）

252、有教无类。

253、孔子哲理名言名句之人生态度:

254、见善无不及，见不善如探汤。

255、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

256、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

257、巧言令色，鲜矣仁。

258、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

259、人无远虑，必有近忧。

260、温故而知新，可以为师矣。

261、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

262、巧言乱德。

263、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

264、居处恭，执事敬，与人忠。

265、子曰：苟志于仁矣，无恶也。

266、兴于《诗》，立于礼。成于乐。

267、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

268、不在其位，不谋其政。解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

269、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

270、不学诗，无以言。

271、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

272、道不同，不相为谋。

273、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

274、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

275、学而不厌，诲人不倦。

276、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

277、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

278、礼之用，和为贵。

279、不以其道，得之不去也。

280、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

281、人而无恒，不可以作巫医。

282、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

283、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

284、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

285、求仁而得仁，又何怨。

286、学如不及，犹恐失之。

287、过而不改，是谓过矣！

288、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

289、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

290、其知可及也，其愚不可及也。解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

291、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

292、事君，敬其事而后其食。

293、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

294、盖有不知而作者，我无是也。

295、其使民也义。

296、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

297、不迁怒，不二过。

298、人生态度

299、子曰：不学礼，无以立。

300、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

301、工欲善其事，必先利其器。

302、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

303、敏而好学，不耻下问。

304、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。

305、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

306、子曰：不在其位，不谋其政。

307、子以四教：文行忠信。解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

308、放于利而行，多怨。

309、君子周而不比，小人比而不周。

310、见利思义，见危授命。

311、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

312、求仁而得仁，又何怨。

313、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

314、益者三友：友直、友谅、友多闻。

315、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

316、孔子做人名言

317、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

318、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

319、君子之行也，度于礼。

320、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

321、岁寒，然后知松柏之后凋也。解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义，世乱识忠臣。

322、君子喻于义，小人喻于利。

323、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

324、己所不欲，勿施于人。解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

325、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

326、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）

327、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

328、不在其位，不谋其政。

329、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。

330、不愤不启，不悱不发。

331、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。

332、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

333、君子周而不比，小人比而不周。

334、人无远虑，必有近忧。

335、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

336、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

337、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

338、君子欲讷于言而敏于行。

339、孔子哲理名言名句之做人格言:

340、不患贫而患不均，不患寡而患不安。

341、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

342、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

343、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

344、割鸡焉用牛刀？解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？

345、不迁怒，不二过。

346、举一隅不以三隅反，则不复也。

347、君子之仕也，行其义也。

348、毅、木、讷近仁。

349、子曰：己所不欲，勿施于人。

350、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

351、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）

352、不迁怒，不二过。

353、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

354、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

355、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

356、君子和而不同，小人同而不和。

357、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

358、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

359、人无远虑，必有近忧。孔子

360、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

361、朽木不可雕也。解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作朽木难雕。亦作朽木不雕。

362、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

363、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

364、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

365、学而不思则罔，思而不学则殆。

366、不以其道，得之不去也。

367、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

368、君于不以言举人,不以人废言。

369、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

370、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

371、士而怀居，不足为士矣！

372、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

373、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

374、君子矜而不争，群而不党。

375、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

376、古者言之不出,耻躬不逮也。

377、放于利而行，多怨。

378、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子

379、道不同，不相为谋。解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

380、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

381、君子欲讷于言而敏于行。

382、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）

383、工欲善其事，必先利其器。

384、过而不改，是谓过矣！

385、人之生也直，罔之生也幸而免。

386、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

387、有教无类。

388、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

389、以直报怨，以德报德。解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

390、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

391、过而不改，是谓过也。

392、过，则匆惮改。

393、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

394、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

395、孔子人生名言

396、见得思义。解释：意思是看到货财，要想到道义

397、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。

398、巧言乱德。

399、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

400、逝者如斯夫！不舍昼夜。解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

401、朝闻道，夕死可矣。

402、兴于诗，立于礼。成于乐。

403、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

404、古者言之不出，耻躬不逮也。

405、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

406、不愤不启，不悱不发。

407、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

408、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

409、君子坦荡荡，小人常戚戚。

410、君于疾没世而名不称焉。

411、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

412、夷狄之有君，不如诸夏之无也。

413、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

414、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

415、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子

416、求仁而得仁，又何怨。

417、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

418、君子矜而不争，群而不党。

419、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

420、己欲立而立人，己欲达而达人。

421、己所不欲，匆施于人。

422、有朋自远方来，不亦乐乎？

423、听其言而观其行。

424、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

425、诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。

426、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

427、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

428、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）

429、礼之用，和为贵。

430、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

431、居处恭，执事敬，与人忠。

432、见善无不及，见不善如探汤。

433、岁寒，然后知松柏之后凋也。

434、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

435、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

436、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

437、有德者必育言，有言者不必育德。

438、过而不改，是谓过矣！

439、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

440、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 孔子名言名句大全

441、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

442、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

443、学而时习之，不亦说乎？

444、饱食终日，无所用心，难矣哉。

445、知之为知之，不知为不知，是知也。

446、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。

447、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

448、学而不思则闰；思而不学则殆。

449、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

450、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

451、君子成人之美，不成人之恶。解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

452、不学礼，无以立。

453、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

454、不学礼，无以立。

455、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

456、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

457、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

458、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

459、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

460、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

461、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

462、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。

463、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

464、君于不以言举人，不以人废言。

465、唯仁者能好人，能恶人。

466、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

467、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

468、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

469、君子和而不同，小人同而不和。

470、人之生也直，罔之生也幸而免。

471、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

472、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

473、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

474、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

475、古者言之不出,耻躬不逮也。

476、君子之仕也，行其义也。

477、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

478、朝闻道，夕死可矣。解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，学习不止。

479、子曰：与朋友交，言而有信。

480、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

481、巧言令色，鲜矣仁！

482、君子欲讷于言而敏于行。

483、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

484、荀子名言名句汇集


不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

485、见利思义，见危授命。

486、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

487、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

488、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

489、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？

490、不患人之不己知，患不知人也。

491、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。

492、见善无不及，见不善如探汤。

493、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

494、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

495、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

496、人能宏道，非道宏人。

497、工欲善其事，必先利其器。解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

498、举一隅不以三隅反，则不复也。

499、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

500、逝者如斯夫，不舍昼夜。

501、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

502、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

503、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

504、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。