庄子的人生励志名言

庄子的人生励志名言

人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。这句经典的名人名言相信大家都非常的熟悉。名人名言可以指引我们在成长路上更好的前进，我们可以收藏一些令自己印象深刻的名人名言。你知道哪些名人名言适合你自己吗？以下是小编为大家收集的庄子的人生励志名言，希望能对您有所帮助，请收藏。

1、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

2、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。——胠箧

3、道隐于小成，言隐于荣华。

4、11.志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎

5、忿设无由，巧言偏辞。

6、即使心被炸得粉碎，血如井喷，我也依然安之若素，安之若素。

7、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

8、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游

9、withitsknowledgeofknowledge，inordertokeeptheirknowledge。

10、suppressaratwatertheriver，butfullof。

11、形如槁木，心如死灰。

12、众人重利，廉士重名。

13、11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《列御寇》

14、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——庄子·外篇·马蹄

15、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

16、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——人间世

17、天地一指，万物一马。

18、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

20、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

21、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

22、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

23、5.不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《天地》

24、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

25、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——至乐

26、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

27、7.有志登山顶，无志站山脚

28、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。

29、只做第一个我，不做第二个谁。

30、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

31、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——逍遥游

32、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

33、8.有志者自有千方百计，无志者只感千难万难

34、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——庄子·知北游

35、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。

36、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

37、英文的人生励志名言

amanisnotoldaslongasheisseekingsomething.amanisnotolduntilregretstaketheplaceofdreams.

38、偃鼠饮河，不过满腹。

39、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

40、缘督以为经，可以保身。

41、9.好面誉人者，亦好背而毁之。《盗跖》

42、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

43、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

44、tothefire，firetothewatertosavewater。

45、34.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

46、相与于无相与，相为于无相为。

47、彼亦一是非，此亦一是非。——齐物论

48、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物 论》

49、reactivetopeoplewithouthimself，andthemanofgod，saintunknown。

50、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

51、其作始也简，其将毕也必巨。——人间世

52、只可意会，不可言传。

53、无所逃于天地之间。

54、10.丈夫志气薄，儿女安得知?

55、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。

56、小知不及大知，小年不及大年。

57、好面誉人者，亦好背而毁之。——庄子·盗跖

58、53.绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

59、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

60、福轻乎羽，莫之知载。

61、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

62、来世不可待，往世不可追。

63、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。——胠箧》

64、道隐于小成，言隐于荣华。——齐物论

65、人莫鉴于流水而鉴于止水。

66、大而无当，往而不返。

67、70.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

68、圣人法天贵真，不拘于俗。

69、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

70、存己而后存人。

71、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》

72、仁义之端，是非之途。

73、存己而后存人。

74、以管窥天，以锥刺地。

75、28.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

76、夫言非吹也，言者有言。——齐物论

77、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

78、圣人不死，大盗不止。

79、你浪费了时间，就是给对手准备了战胜你的条件。

80、74.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《天地》

81、83.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《天下》

82、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。——逍遥游

83、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》

84、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。——庄子·外篇·在宥

85、85.忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《达生》

86、朝受命而夕饮冰。

87、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

88、66.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》

89、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

90、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——养生主

91、福轻乎羽，莫之知载。

92、16.儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志

93、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——齐物论

94、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——逍遥游

95、42.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

96、人之貌有与也。

97、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

98、生有涯而知无涯。

99、无所逃于天地之间。

100、鉴明则尘垢不止。

101、知足者不以利自累。

102、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》

103、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。——庄子·人间世

104、不以物挫志。

105、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》

106、成功的人做别人不愿做的事，做别人敢做的事，做别人做不到的事！

107、以火救火，以水救水。

108、天地与我并生，万物与我合一。

109、太美的花朵容易凋谢，太美的爱情容易走远。

110、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

111、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——德充符

112、22.同类相从，同声相应，固天理也。《渔父》

113、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。。

114、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》

115、不以物挫志。《庄子天地》

116、theafterlifecannotstay，tothechase。

117、84.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《天下》

118、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遥游

119、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——人间世

120、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

121、凡人心险于山川，难于知天。

122、盖之如天，容之如地。

123、我们必须拿我们所有的，去换我们所没有的。

124、32.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

125、成功的轨迹作为一种策略路线，从一开始就应该走上正轨。

126、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

127、远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。

128、15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

129、1.人生各有志

130、peopleareknowntohaveusefulpurposes，andisuseless。

131、10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《田子方》

132、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

133、至人无己，神人无功，圣人无名。——逍遥游

134、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——逍遥游

135、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——齐物论

136、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

137、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

138、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。——庄子·让王

139、

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140、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》

141、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符

142、只要我们能梦想的，我们就能实现。

143、道隐于小成，言隐于荣华。

144、39.彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

145、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。

146、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——胠箧

147、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；——庄子·外篇·天地

148、thenumberofhisset，slantblarney。

149、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

150、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

151、really，sinceretoalso，notjingnotsincere，notmoving。

152、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

153、35.夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

154、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》

155、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

156、9.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

157、若白驹之过隙。

158、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——庄子·杂篇·天下

159、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。——德充符

160、wemustacceptfinitedisappointment,butwemustneverloseinfinitehope.

161、寡不道以欢成有德者能之。

162、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》

163、73.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《在宥》

164、谋无主则困，事无备则废。

165、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

166、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！——外物

167、我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。

168、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”——庄子·外篇·天地

169、鲁酒薄而邯郸围。

170、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

171、故绝圣弃知，大盗乃止。

172、只有每天再度战胜生活并夺取自由的人，才配享受生活的自由。

173、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——刻意

174、故绝圣弃知，大盗乃止。

175、thelightonthefeather，themooftheload。

176、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

177、21.莫为一身之谋，而有天下之志

178、至人无己，神人无功，圣人无名。

179、见笑于大方之家。

180、逐万物而不还。

181、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

182、夫小惑易方，大惑易性。

183、18.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--颜真卿

184、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

185、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

186、上有天，下有地，中间站着你自己，做一天人，尽一天人事儿。

187、夫小惑易方，大惑易性。《庄子骈拇》

188、63.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

189、只要一个人还有追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，一个人才算老。

190、人莫鉴于流水而鉴于止水。

191、78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？《秋水》

192、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》

193、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》

194、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

195、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。 《庄子知北游》

196、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》

197、以火救火，以水救水。

198、47.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

199、其耆欲深者，其天机浅。

200、57.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

201、41.曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》

202、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

203、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

204、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

205、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

206、48.为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年(yiqig.com)。《养生主》

207、hermityuxiaocheng，implicityuronghua。

208、故绝圣弃知，大盗乃止。

209、5.雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星

210、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

211、82.去小知而大知明，去善而自善矣。《外物》

212、哀莫大于心死，而人死亦次之。

213、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

214、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——人间世

215、临大难而不惧。

216、phasetaotowet，dawei，asinriver'slake。

217、不是每一次努力都有收获，但是，每一次收获都必须努力。

218、以火救火，以水救水，名之曰益多。

219、55.其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

220、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。

221、子非我，安知我不知鱼之乐？

222、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；——庄子·杂篇·庚桑楚

223、60.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

224、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

225、道隐于小成，言隐于荣华。

226、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

227、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

228、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——胠箧

229、记住你的价值，它不因你的外观的不雅而贬值，是金子总有发光的一天。

230、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主

231、qiaoandknowersorrow，incompetent。

232、苦想没盼头，苦干有奔头。

233、善用内在潜能，你就是走运的人。

234、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

235、其嗜欲深者，其天机浅。

236、6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《知北游》

237、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

238、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。——齐物论

239、去小知而大知明，去善而自善矣。——庄子·杂篇·外物

240、54.朝受命而夕饮冰。《人间世》

241、27.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

242、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。

243、官知止而神欲行。

244、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

245、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

246、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

247、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

248、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

249、4.任何的限制，都是从自己的内心开始的。

250、游于羿之彀中。

251、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》

252、58.自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

253、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

254、至人无己，神人无功，圣人无名。

255、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

256、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——养生主

257、君子之交淡如水。

258、不要抱怨不公平，一切只因努力还不够。

259、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

260、至言不出，俗言胜也。——庄子·外篇·天地

261、69.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

262、59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

263、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——庄子·列御寇

264、地球不曾为谁停止过转动：一分钟的松懈意味着被千万人超越。

265、至人无已，神人无功，圣人无名。

266、31.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

267、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

268、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

269、12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《列御寇》

270、安时而处顺，哀乐不能入也。——养生主

271、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

272、安时而处顺，哀乐不能入也。

273、两粒种子，一片森林。

274、afootbeat，takethehalf，jesuschrist。

275、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。——胠箧

276、birdsandanimalsgethighanddeepyubieincomparable。

277、子非我，安知我不知鱼之乐？

278、不知其所以然。

279、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

280、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

281、忘其肝胆，遗其耳目。

282、圣人法天贵真，不拘于俗。

283、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

284、40.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

285、19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

286、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子·渔夫

287、即使爬到最高的山上，一次也只实地地迈一步。

288、刀刃若新发于硎。

289、13.志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也;志之所向，无坚不摧。

290、1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《知北游》

291、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——齐物论

292、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

293、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

294、朝受命而夕饮冰。——人间世

295、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”——外篇·达生

296、遁天倍情，忘其所受。

297、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

298、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

299、来世不可待，往世不可追。

300、44.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

301、76.至言不出，俗言胜也。《天地》

302、25.谋无主则困，事无备则废。

303、37.道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

304、38.方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

305、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

306、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

307、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》

308、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。——庄子·外篇·秋水

309、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

310、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

311、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。——秋水

312、30.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

313、生活的目标，是唯一值得寻找的财富。

314、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》

315、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

316、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——庄子·外篇·秋水

317、遁天倍情，忘其所受。

318、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

319、哀莫大于心死，而人死亦次之。——庄子·田子方

320、想法产生看法，看法产生做法。

321、不开心睡一觉，就让它过去吧。伤心还好，伤胃就不好了。

322、20.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

323、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

324、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

325、8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《人间世》

326、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”

327、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

328、螳螂捕蝉，黄雀在后。

329、also，nameandzagrebalso；youknowalso，contendforthedevice。

330、hesecretly，thehookisoverforemostkleptocratforgovernors。

331、2.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

332、17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

333、只要路是对的，就不怕路远。

334、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——齐物论

335、16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

336、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

337、56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》

338、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》

339、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

340、大而无当，往而不返。

341、名也者，相札也；知也者，争之器也。

342、46.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

343、小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》

344、偃鼠饮河，不过满腹。

345、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

346、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——庄子·外篇·天地

347、51.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

348、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——骈拇

349、形如槁木，心如死灰。

350、21.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

351、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

352、62.其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

353、61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

354、3.忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《达生》

355、dogsdon'tbarking，forgood，nottogoodofficerforxian。

356、whiteelephant，anddoesnotreturn。

357、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

358、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

359、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

360、股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

361、71.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《马蹄》

362、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

363、saveandsavepeople。

364、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

365、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

366、33.瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》

367、大道不称，大辩不言。

368、2.凡人心险于山川，难于知天。《列御寇》

369、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

370、forthecontent，orlossofsexinmorals，inversionofthepeople。

371、以其知之所知，以养其知之所不知。

372、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——人间世

373、79.今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。《秋水》

374、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了顽强冒尖的勇气。

375、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

376、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——山木

377、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

378、其耆欲深者，其天机浅。——大宗师

379、为善无近名，为恶无近刑。

380、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——人间世

381、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

382、日出而作，日入而息。

383、75.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《天地》

384、23.节饮食以养胃，多读书以养胆。

385、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

386、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？——庄子·列御寇

387、72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《在宥》

388、12.志高山峰矮，路从脚下伸

389、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

390、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。——庄子·外篇·在宥

391、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

392、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

393、脚步怎样才能不断前行？把脚印留在身后。

394、以其知之所知，以养其知之所不知。

395、81.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《徐无鬼》

396、游于羿之彀中。

397、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——齐物论

398、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

399、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？——齐物论

400、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——大宗师

401、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而后行。

402、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

403、20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《让王》

404、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

405、thevolumeofwaterisnotthick，thenegativebigboatisweak。

406、大胆是取得进步所付出的代价。

407、43.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

408、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——齐物论

409、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

410、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

411、anaiminlifeistheonlyfortuneworthfinding.

412、17.含泪播种的人一定能含笑收获。

413、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

414、无迁令无劝成。

415、68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

416、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论

417、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

418、天地有大美而不言。

419、无迁令无劝成。

420、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

421、14.治天下者必先立其志

422、同类相从，同声相应，固天理也。——庄子·渔父

423、相濡以沫，不如相忘于江湖。

424、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子·知北游

425、得鱼而忘荃，得意而忘言。

426、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

427、themangiveninviewofthewaterstopflowingwater。

428、莫找借口失败，只找理由成功。

429、26.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《渔夫》

430、67.故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

431、swimtotheprocessingofprey。

432、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄子·杂篇·天下

433、顺我者生，逆我者死。

434、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

435、everyheartrisksinthemountainsandrivers，isdifficulttoknow。

436、人莫鉴于流水而鉴于止水。——德充符

437、多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。

438、视死若生者，烈士之勇也。

439、therearetoroflifedeservingunlesshedailyconquersitanew.

440、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

441、52.无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

442、德荡乎名知出乎争。

443、6.有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地

444、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

445、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。

446、22.劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。--佚名

447、36.夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

448、14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

449、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

450、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

451、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

452、therighteousnessoftheend，isaway。

453、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。——大宗师

454、dundaytimesfeeling，forgetit。

455、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。——庄子·让王

456、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——刻意

457、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

458、要跟成功者有同样的结果，就必须采取同样的行动。

459、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

460、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

461、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

462、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

463、忿设无由，巧言偏辞。

464、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

465、化腐朽为神奇。

466、不忘其所始，不求其所终。

467、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

468、45.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

469、节饮食以养胃，多读书以养胆。

470、相嘘以湿。相濡以沫。

471、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种不了事业家。

472、如果不想做点事情，就不要想到达这个世界上的任何地方。

473、如果你想一步登天，那么你必将摔得体无完肤。

474、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

475、一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。

476、真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。

477、77.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《秋水》

478、只要路是对的，就不害怕遥远。只要认准是值得的，就不在乎沧桑变化。

479、天地与我并生，万物与我合一。

480、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

481、15.不怕路远，就怕志短

482、65.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

483、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

484、圣人不死，大盗不止。

485、19.立志难也，不在胜人，在自胜

486、23.让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣

487、18.髑髅曰：死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。《至乐》

488、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

489、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。

490、29.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

491、仁义之端，是非之途。

492、13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

493、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。

494、formsuchasdrysticks，heartlikedyingembers。

495、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

496、意志决定你的成功，进取决定你的未来。

497、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》

498、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

499、小惑易方，大惑易性。——骈拇

500、一旦立下目标，不达目标绝不罢手，方可成功。

501、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

502、不管失败多少次，都要面对生活，充满希望。

503、德有所长，形有所忘。

504、人之所以能，是相信能。

505、80.学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庚桑楚》

506、withoutmovingtoadvise。

507、强大的信心，能克服来自内心的恶魔，产生无往不胜的勇气。

508、64.小惑易方，大惑易性。《骈拇》

509、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

510、“凡人心险于山川，难于知天。”——庄子·杂篇·列御寇

511、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》

512、努力了不一定能够成功，但不努力永远不会有成功。

513、4.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《让王》

514、49.安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

515、noescapebetweenheavenandearth。

516、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——刻意

517、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！——骈拇

518、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

519、7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

520、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

521、3.人生志气立，所贵功业昌

522、凡人心险于山川，难于知天。

523、盖之如天，容之如地。

524、子非鱼，安知鱼之乐。

525、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼

526、50.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

527、姑妄言之，姑妄听之。

528、coversuchasday，letthelike。

529、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——人间世

530、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

531、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。